導(dǎo)示，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確的認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。

導(dǎo)示，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。

它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)荆欢ㄎ粚?dǎo)示，如樓號(hào)、門牌號(hào)、名稱標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示，多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

   它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開分析與說明。

    度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性；一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要融于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。

為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營造氛圍，營造文化，營造品位的作用。

度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位；為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是其靈魂所在。例如休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的、古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)體會(huì)到身處異國或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。而前面提到導(dǎo)示系統(tǒng)“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位更是重中之重。

當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型，色彩，質(zhì)感（材質(zhì)），整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。

    1．型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來尋找其切入點(diǎn)的。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如，動(dòng)物、植物、圖案、圖騰、圖形、文字等等。

造型定位也可按點(diǎn)、線、面來進(jìn)行應(yīng)用的設(shè)計(jì)。例如，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也會(huì)有其相應(yīng)的改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。   深圳滿家樂廣告提供深圳導(dǎo)示牌制作，質(zhì)量有保證，價(jià)格實(shí)惠。業(yè)務(wù)QQ57780188.

2．色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風(fēng)格來定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色，仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如深紅，淡黃，紫，白，淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的，經(jīng)得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

3．質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，會(huì)對(duì)風(fēng)格的體現(xiàn)起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。

    營銷導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)他的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，即主體的一部分，它要融于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營銷導(dǎo)示目標(biāo)是為營銷過程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營銷環(huán)境。

在定位上，她首先考慮的是品牌。如LOOG、名稱、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營銷活動(dòng)同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用與生活環(huán)境

必備導(dǎo)示系統(tǒng)有著特定的功能性和指定性，它的造型、色彩，甚至安裝、使用都有其嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。它是由相應(yīng)工程的施工單位提供并安裝。如，緊急出口、消防設(shè)備等安全標(biāo)識(shí)；交通導(dǎo)示系統(tǒng)；電、水、光纜、煤氣等警示標(biāo)識(shí)。

公益導(dǎo)示系統(tǒng)它主要起著公示、提示的作用。對(duì)公益導(dǎo)示的要求一是不要脫離大環(huán)境的文化定位，二是要更加強(qiáng)調(diào)它的溫馨與人情化。一般它不能系列應(yīng)用，大多只對(duì)個(gè)體或事件說明、表述，但它的風(fēng)格也要統(tǒng)一。如，告示牌、植物名稱、區(qū)域說明、溫馨提示（請(qǐng)勿踐踏、小心碰頭、坡陡路滑等等）。

它的定位居然不象營銷導(dǎo)示、必備導(dǎo)示那樣鮮明，也可不必象環(huán)境導(dǎo)示那樣與文化、設(shè)計(jì)緊密相扣，它可介于二者之間，但必須注重它的人情化。

它是針對(duì)管理者而言的，一般來說，嚴(yán)肅性是辦公導(dǎo)示系統(tǒng)的特點(diǎn)。它的定位則不盡相同，有的是以它的環(huán)境文化定位緊密相連，有的是以它的企業(yè)理念、價(jià)值觀或企業(yè)文化為背景，它的定位主要是根據(jù)管理者的要求來確定。它主要包括機(jī)構(gòu)名稱牌、科室牌、工牌（胸卡）、辦公區(qū)域指示牌等等。

導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可綜合或組成應(yīng)用。例如，加油站之間為營銷競爭，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)“→”在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅僅是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營銷手段。即把“又此進(jìn)入，引申為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。

此外，導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽見其不同的背景音樂（如風(fēng)格、節(jié)奏、銀兩大小等）。只有這樣，才能帶給人以全方位的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

               
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